О ЖЕНЕ ПРЕДАННОЙ И ВЕРНОЙ

Не так давно случился удивительной праздник – День спонтанного проявления доброты.

Знание о нем пришло к нам также спонтанно, как и строчки их "Махабхараты":

"Но знаешь ли ты, в чем добро вековое?

Должны мы любить всех живых, все живое,

Ни в мыслях, ни в действиях зла не питая, —

Вот истина вечная, правда святая.

…………………………………………

Общение добрых сердца озаряет,

На доброго добрый без страха взирает.

На добрых земля утвердилась в покое,

В них, в добрых, — и будущее и былое.

От доброго добрый не ждет злодеянья,

За благодеянья не ждет воздаянья.

Добро никогда не бывает напрасно,

Всевластно добро, потому и прекрасно!"

Именно этому литературному памятнику мы и хотим сегодня посвятить несколько строк. Для начала, следует упомянуть, что "Махабхарата" – это героический эпос.  И как большинство произведений этого жанра, оно опирается на исторические  предания о действительно произошедших событиях - междоусобных воинах в племени  бхаратов, которые происходили 2-1 тыс. до н.э. Сказания о них передавались из уст в уста, пелись под аккомпанемент лютни. Сказитель выступал как творец–импровизатор, но в целом соблюдал сложившиеся традиции. Специфической чертой "Махабхараты" являются вставные истории, рассуждения  философского, политического, правового характера. Эти отступления в первую очередь  трактуют  проблемы закона, морали, высшего долга.  К примеру, согласно учению "Махабхараты" - смерть и рождение, поражение и победа - лишь внешняя сторона жизни, истинная ее ценность – в нравственном содержании. На родине "Махабхарата" почитается как  священная книга, в течение двух тысячелетий она  составляла основу образования, а одну из легенд, входящих в ее состав – "Сказание о Савитри – жене преданной и любящей" – литературоведы называют жемчужиной в мировой короне сказаний о  любви.

Героиня легенды  избрала себе в супруги Сатья́вана, сына слепого царя Дыома́тсены, лишившегося своего трона, но  мудрец предупредил её, что Сатья́вану осталось жить только один год. Когда настал предсказанный день смерти Сатья́вана, Савитри последовала за мужем в лес, где он  умер у неё на коленях. В тот же момент Савитри  увидела бога смерти Яму; он извлёк из тела Сатьявана душу и понёс её на юг, в обитель мёртвых:

"Исчезла душа – красота отлетела,

Уродливым стало бездушное тело"

Савитри пошла вслед за Ямой, не отставая от него ни на шаг. Тронутый её преданностью мужу, Яма задал ей несколько вопросов. Она отвечала на них столь мудро и благочестиво, что в награду Яма сначала подарил её свёкру зрение и царство, затем обещал, что у неё родится сто сыновей, и, наконец, вернул Сатьявану жизнь. Именно в ответах Савитри звучат слова о  доброте, с которых  мы начали свой рассказ и с которыми отметили новый для нас праздник. В индийской традиции Савитри почитается образцом верной и мудрой жены: "Жена, чьи поступки и помыслы святы".

Была Савитри и добра и смиренна,

И,  скромная,  нравилась всем неизменно:

Свекрови — заботами и обхожденьем,

А  свекру—усердным  богам угожденьем,

А мужу — красой, и работой прилежной,

И ласкою — в уединении — нежной.